Nektarowe Krople...

Poświęcenie wynika z bezstronności. Kiedy jest się mocno zakorzenionym w prawdzie, że tylko Bóg jest rzeczywisty a wszystko inne to maya, bezstronność automatycznie przyjdzie.

Jesteś tutaj

Element 1: Przestrzeń

Polski

Element 1: Przestrzeń

Pierwszym elementem w stworzeniu jest przestrzeń. Z przestrzeni pochodzi dźwięk. W organizmie ludzkim, uszy są organem dźwięku. Uszy służą do słuchania. To właśnie ze zmysłu słuchu pochodzi mowa. Dzieci głuche również cierpią z powodu zaburzeń mowy. Nasze myśli i uczucia stają się drganiami wibrującymi w powietrzu. Przestrzeń jest wypełniana wibracjami. Wibracje te są przyczyną wszystkiego co dzieje się w świecie, dobra jak i zła. W pierwszej epoce, Sathya Judze, wszyscy myśleli tylko o Bogu, Prawdzie i Sprawiedliwości. Ludzie prowadzili zdyscyplinowane życie, gdyż nie znali grzechu. Dharma stała na czterech nogach.

Matka uczy dziecko nie kłamać. Dziecko nie wie co to znaczy kłamać i chce wiedzieć, co to jest. Jak matka to ma wytłumaczyć? Mówi, "Kłamanie oznacza powiedzieć coś co nie jest". Dziecko pyta: "Jak powiedzieć o czymś co nie jest?" Dziecko staje się zmieszane. Naturą dziecka jest mówić tak, jak naprawdę jest. Jeśli uczysz je by nie mówić kłamstw, to jak ono będzie to rozumiało? Znowu matka wyjaśnia, "Jeśli ktoś pyta o ojca, powiedz, że jest, bo to jest prawda. Nie mów, że jest on nieobecny, bo nie jest to prawda". Dziecko jest jeszcze bardziej zmieszane, Ojciec jest tutaj, dlaczego miałoby w ogóle powiedzieć, że go nie ma!" Podobnie jak dzieci, osoby w Sathya Judze znały tylko prawdę, szczerość, miłość i oddanie; to dlatego, że byli to ludzie stworzeni jako pierwsi. Urodzili się bezpośrednio z Boskości. Ich umysły nie były dotknięte fałszem. Ich dobre wibracje wypełniały niebo, zachowując czystą przestrzeń.

Nasze myśli i uczucia stają się drganiami wibrującymi w powietrzu. Przestrzeń jest wypełniana wibracjami. Wibracje te są przyczyną wszystkiego co dzieje się w świecie, dobra jak i zła.

Podczas Trata Jugi, Dharma straciła jedną nogę. Narodziły się demoniczne istoty wypełnione nienawiścią i zazdrością. Ich myśli zanieczyściły przestrzeń. To zniekształciło i zakłóciło dźwięk, który rodził się w przestrzeni, więc uszy zostały tym dotknięte. W Dwapara Judze Dharma straciła kolejną nogę. Zanieczyszczenia przestrzeń Treta Juga stała się "matką" złych charakterów w Dwapara Judze. Nikczemność wniknęła w ludzi, złe czyny na świecie wzrosły. Stąd przestrzeń stała się jeszcze bardziej zanieczyszczona.

Uszy zaczęły słuchać zła. Zmysł słuchu był zepsuty. Ludzie zostali podzieleni na dwie grupy, dobrych i złych. Wiele osób zginęło w wielkiej wojnie Mahabharaty. Nikczemnicy wstąpili w szeregi zepsutego Durjodhany i Sakuni; cnotliwi zebrali się po stronie Pandawów, ludzi o dobrych sercach. Na początku Kali Jugi niegodziwość weszła w każdego człowieka; Wszyscy stali się złoczyńcami. Przestrzeń jest jeszcze bardziej zanieczyszczona oraz bardziej niebezpieczna.

Negatywne wibracje emanujące od każdego skaziły czystość atmosfery. Dharma stoi już tylko na jednej nodze. Wszędzie istnieje przypływ nieprawości. Przestrzeń jest całkowicie zanieczyszczona. Słuchanie nieprawdy stało się normalnością, a to zniszczyło zmysł słuchu. Każdy z nas jest odpowiedzialny za tę dewastację. Jeśli nasze myśli są czyste, wtedy też przestrzeń staje się czysta.

Gdzie są czyste uszy dane nam przez Boga w Satja Judze? Dlaczego nasze uszy stały się zepsute w ten sposób? Możesz powiedzieć: "Tylko teraz się urodziłem, w tej Kali Judze. Nie rodziłem się w Satja Judze". Urodziłeś się pod koniec Satja Jugi. Przychodzimy tu epoka za epoką, życie za życiem złapani w cykl narodzin i śmierci. Gdybyśmy wykorzystali nasze uszy dobrze, osiągnęlibyśmy wyzwolenie. Ponieważ nie osiągnęliśmy wyzwolenia, rodzimy się ponownie i ponownie.

Jestem głęboko zmartwiona i myślę: "Urodziłam się w tej Kali Judze. Dlaczego uszy moje stały się wadliwe? Gdybym żyła dobrym życiem słuchając dobrych rzeczy, moje uszy nie byłyby uszkodzone. Jaki błąd popełniłam?" Istnieją negatywne wibracje pragnień, gniewu, żądzy, zazdrości, ego, które unoszą się w przestrzeni. Drgania te atakują nasze uszy w formie dźwięku. Słuchając o czymś rozwijamy pragnienie, aby następnie to posiąść. Kiedy nasze wysiłki nie przynoszą rezultatów, powstaje gniew. Gdy posiadamy już obiekt naszego pożądania, następuje ego i zazdrość. Wszystko to są konsekwencje słuchania zła.

Negatywne wibracje emanujące od każdego skaziły czystość atmosfery. Każdy z nas jest odpowiedzialny za tę dewastację. Jeśli nasze myśli są czyste, wtedy też przestrzeń staje się czysta.

Widząc Ramę i Lakszmanę w demonicznej Surpanace powstało pożądanie. Kiedy Jej pragnienie nie zostało spełnione, stała się zazdrosna o Sitę. Surpanaka myślała, że Sita stała jej na drodze. Demoniczna Surpanaka chciała oddzielić Sitę od braci. Poszła do Rawany i opisała piękno Sity mówiąc: "Próbowałam ukraść to piękno dla Ciebie, ale odcięli mi uszy i nos?. Tym samym zapaliła płomień pożądania w umyśle Rawany. Rawana uwięził Sitę. Wielu ostrzegało Rawanę: ?Nie popełniaj tej potwornej zbrodni. Nie złość Ramy, On jest Avatarem!? Ale ego Rawany nie pozwalało mu słuchać rad innych i zginął cały jego klan. Były to konsekwencje słuchania o pięknie Sity. Rawana ignorował dobro, a słuchał zła, co spowodowało, że negatywne wibracje wstąpiły w niego i go zniszczyły.

Ten przykład pokazuje jak negatywne wibracje wchodzą przez uszy i wpływają na człowieka. Umysł, intelekt, ego i świadomość są pod kontrola przestrzeni. Żądza, gniew i ego, które tworzą negatywne wibracje, zanieczyszczają niebo. Podobnie jak choroby zakaźne rozprzestrzeniają się i wchodzę we wszystko. Powinniśmy słyszeć tylko dobro. Jeśli przysięgniemy sobie, że nie będziemy słuchać zła, to nie będzie nikogo kto mówi zło. Czyste wibracje znowuż wypełnią niebo.

 

 

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer